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在咱们的历史挂牵中，有这么一座古城：在这里，赵武灵王试验胡服骑射，训导战国七雄中能与秦国一较凹凸的朔方霸主；汉高祖刘邦大战匈奴，崛起中的大汉与巅峰本事的草原雄宗旨开极限交锋；北魏孝文帝在此厉行创新，浇灌出盛世的种子，余秋雨评价“中国由此迈向大唐”……这就是——大同

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低调的大同，亦然千年古都。照相/李文博近些年，越来越多的东谈主重新意识了山西，发现了玄色的“煤”与“醋”背后的奇光异彩的古建筑宝库；也就有越来越多的眼神投向了大同，这座距离北京只消330多公里的低调古城。东谈主们涌向这里，感触于重修事后更显宏伟的巍峨城墙，流连于屹立千年壮丽精良的云冈石窟，齰舌于飞架在绝壁之上的悬空寺……而这仅仅大同万千风姿的一部分。这座城市曾三度成为王朝的都门、陪都，但与洛阳、南京以致北京等其他古都比拟，她老是多了一分战火烽烟淬真金不怕火出的雄健与凝重。自2300年前建城以来，她一直伫立在黄土高原的东北缘，担当三晋之派系、朔方之锁钥。她是农耕与游牧的联结点，是中华与西域对望的一扇窗；她见证过农耕端淑与游牧端淑的再见，亲历过王朝的荣枯次序。漫长岁月、无穷颜色将大同渲染成一座格外耐心又丰富的古城。

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华严寺普光明殿，配置创作后的壁画。照相/社长的旅行昔日

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地上文物看山西，千里浸式穿越2300年历史的耐心感，从大同城墙撞入眼帘的刹那间扑面而来——城高四丈，马面城墩都整排布，慎重之中隐有穿越2300余年的金戈之声。这谈城墙是现代配置的产品，但领域与外不雅都参考了明清遗迹，更首要的是：汉、北魏、唐、辽、金、明，历朝历代在这片地盘上修筑的城池位置险些莫得变化，都可划入这谈城墙的概括（汉时城址更偏北，约与北魏平城遗迹重合）。当你站在永泰门上俯瞰古城，便与北魏故东谈主凝望着消除条城市中轴线，辽金时的华严寺与善化寺、元时的关帝庙、明时的饱读楼……这些城中古迹，就是层层重迭的千年时光。这么千年不移的城市其实很特地：东谈主总要养殖移动，城市便会随之变迁。大同为何长期督察在原地？从舆图上很容易看到，吕梁山、太行山、燕山交织于山西北部，断裂的地层与喷发的火山共同在群山间撕扯出活泼的平原，是为“大同盆地”。在这片地盘最南端与最北端，有两个中国东谈主无比熟识的名词：“雁门关”和“阴山”。

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大同市位于阴山余脉的眼下，城址千年未变。制图/刘耘硕“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。阴山是蒙古高原的最南缘，阻遏开“农耕”与“游牧”两种分娩表情的自然樊篱，而这谈樊篱恰在大同盆地北端造成破灭的缺口。大同城不得不像一颗钉子一样死死钉在雁门关外、阴山眼下，幸免通盘这个词山西乃至朔方派系灵通。山川不移，城池不改，就是这座城市与生俱来的职业。

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东谈主们都知谈千古雄关雁门关，却少有东谈主知谈大同是雁门关外的第一谈边域防地。照相/邱菲尔每逢王朝更迭，大同便成为政权争夺交锋的主战场。此一时，烽烟远去，你方唱罢我登场的君王们在城市留住的萍踪依然被保留住来，成为唯一无二的文化千里积。如今很流行到山西看文物，去过的东谈主常常盛赞古建筑中藻井之精良、讳饰之繁复。但站在华严寺大雄宝殿的门前，你的第一响应很可能是——大！

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华严寺阅历过元、明、清、现代几度修缮，寺中大雄宝殿与薄伽教藏殿是真贵的辽金木构建筑。照相/AKA阿佟木这是现有体量最大的辽金木构建筑之一，仅台基就有四米多高，殿顶的一对琉璃鸱（chī）吻更足有4.5米之巨。站在檐下，只以为硕大的枓栱与莲花瓣状的壸（kǔn）门连成海浪，重重叠叠地向你涌来。走入殿内，广大的嗅觉愈加剖析。辽金建筑的一大特性即是使用“减柱法”营造活泼的空间，比拟同期期的宋式建筑又更多地罗致了晚唐的粗莽立场，更显得阵容宽绰。

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大雄宝殿尖端的鸱吻，比故宫太和殿屋脊的正吻还要浩瀚。照相/iwamatsu薄伽教藏殿相配于寺内的“藏经阁”，外形通常是简约淳朴的音调，却内藏乾坤：围绕三面墙立有木造壁藏和玉阙楼阁，雕塑手法极为小巧，很有“一沙一生界”的好意思感。殿内菩萨造像最有特色，有的头戴脱胎于辽代贵族冠冕的鎏金高冠，有的身着甲胄，颇体现草原民族对军事的怜爱。这些菩萨的姿态也不像咱们常见的那样漠然慎重，绝顶是殿内一尊“合掌露齿菩萨”，身形婀娜、朱唇微启，倒像是机动烂漫的“仙女姿态”。

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合掌露齿肋侍菩萨，被誉为“中国维纳斯”。照相/朱雨生城南的善化寺也建于辽金期间，但东谈主们走入山门，常常先被明代修建的“四大天王”彩塑诱骗了眼球——原因无他，着实是“天王”心思过于生动，算是释教庸俗化为现代荟萃心思包行状作念出的真贵孝顺。步入大雄宝殿中，就能看到正正经经的金代彩塑了。五方佛、二弟子、肋侍菩萨、二十四诸天……每一尊都带着辽金彩塑独特的委宛与华好意思，绝顶是二十四天中“好事天”像，相貌宁静，眸光如水，好像本事流过她身畔时都会变慢一样。看过彩塑，别忘昂首，殿顶艺术极品——藻井。更是精良到一对眼睛不够看的进度。

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是广目天王，不是“药丸”天王！照相/社长的旅行昔日转过古城，再去恒山，绝壁之上的悬空寺是比恒山本人更让东谈主印象长远的存在。第一次见到腾空架在绝壁上的悬空寺，你大致也会发出这么的爱慕：如斯浩瀚的建筑，怎样可能只凭几根纤细的立柱就屹立千年不倒？照实，只靠几根立柱是不够的——实质上这些柱子险些就不承重，修建来主如果为了让游东谈主宽心。这座“空中楼阁”的重点深嵌在山体之内，“自鸣本旨”的表象之下是极为坚固的力学结构。悬空寺之“奇”不啻于外在，更“奇”在儒释谈三教合一。悬空寺内，有供奉玄门吕祖的纯阳宫，有供奉佛祖的雷音殿，三教殿中更把佛祖、老子、孔子一谈供于神坛之上。能有如斯奇景，不愧是有容乃大的大同。

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丝路明珠，中国由此迈向盛唐大同西郊，最引东谈主流连的去向莫过于佛国胜境云冈石窟。

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云冈石窟，穿越千年的好意思妙浅笑。照相/朱雨生它开凿于北魏年间，建造历时70余年，在武州山下凿成绵延一公里的石窟群落，正如地舆学家郦谈元笔下描画，“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希”。本日游览，看到十余米高的巨大佛像脸上带着穿越千年的好意思妙浅笑，东谈主们仍不由得动容于这千年一窟的魔力。云冈石窟里还瞒哄着更深的玄妙：它是我国诸多释教石窟中尤其具有西域颜色、“胡风胡韵”的一个。不仅是古印度，也不仅是中西亚，在云冈石窟中你能看到希腊式的立柱、罗马式的造型，简直就是全标的旁不雅了中华英才与宇宙的一次持手。端淑的交融老是渐进式的，这少量在云冈石窟中也有体现：第20窟的露天大佛，属于云冈石窟最早期雕塑的一部分，造型古朴凝重，格外尊容。仔细看，这尊佛像高鼻深目，实足西域长相，身上的僧衣穿法亦然规律的犍陀罗立场；北魏太和年间，云冈石窟参加开凿岑岭期，石刻内容越发繁复丽都，绝顶是第12窟“音乐窟”，雕镂着侈丽的歌舞阵势，其中还大都出现了琵琶、竖箜篌、筚篥等西域乐器，分明是一场宽绰的文化狂欢；最晚出现的石窟则中语化元素愈浓，体格清癯、褒衣博带的东谈主像也就越多。

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云冈石窟最出名的“露天大佛”，是不是很有西域立场？照相/AKA阿佟木丰富且激烈的云冈石窟降生在大同，这并非一种惟恐。公元五世纪，北魏王朝建都于平城，即今天的大同。在快要100年的时光里，大同都是丝绸之路东端最首要的一座城市，与西域关连之紧密远胜汉朝，波斯萨珊王朝的银币、中亚粟特的坚持器皿伴跟着上升的胡旋舞步滚滚抵制地涌入国门。北魏之后再过百年，中国便将步入盛唐，“万国衣冠拜冕旒（liú）”的盛世之种即是在此时暗暗扎下根来。正如云冈石窟一侧山坡上余秋雨题写的石碑所云——“中国由此迈向大唐。”

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农牧交错之地，碳水与肉食的狂思千百年来，华夏王朝与游牧民族围绕阴山反复拉扯。其时的东谈主们大致思不到，决定王权气运的并非有形的山峦关口，而是一条看不见也摸不着的400毫米等降水量线。这条线沿着大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一齐连络中国地面，为“栽种”与“畜牧”规则领域，当它因景况变化南北偏移，农耕与游牧的攻守之势便随之发生根底改动。如今，狼烟烟火都成过眼烟云，这谈人命之线依然塑造着大同的东谈主间烟火——可耕可牧的大同盆地上，既有黄地盘上怒放千年的碳水挂牵，又有属于草原的粗莽肉食。就和每一座山西城市一样，“面”是大同的主旋律，“刀削面”是这座城市的金字牌号。莫要瞧不起一碗温吞的面条，它饱含着黄土高原上干燥的风与暴烈日头才测验出的麦香和节气，偏又被巧手揉成绕指柔。每一家不起眼的面馆里都有一位“刀客”，根根面条削得有筋有棱，爽滑利落。汤底老是大大方方的猪肉牛肉或是西红柿鸡蛋，配上大块的油豆腐、烧肉片，一口下去，哪怕是满腹的痛心百结也要热腾腾地舒张开。

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吃了大同刀削面，再也吃不下其他刀削面了。照相/吴学文三晋五谷多姿多彩，大同的杂粮更不一般。既寒且旱的环境里，莜麦上演起杂粮中的主角。这种谷物有种不战胜的口感，大同东谈主倒摸透了它的特性，变吐景况地搓鱼鱼、捻绳绳、包饺饺、成螺螺、卷栲（kǎo）栳（lǎo）栳……也不知主厨手里到底有什么诀要，这些东西看着仅仅变了个体式，可就是一样有一样的味谈。还有豆面、高粱面、土豆粉、荞麦面，腹地东谈主把它们挨个珍贵得清纯洁白，你大不错天天不重样地换着吃，怎样吃都不会吃腻。碳水如故如斯丰富，肉更了不起。大同是羊肉的天地，一天三顿、从早到晚、顷刻不离。就不提什锦涮锅里与老油条、五花肉一同翻腾的厚切肉片，也不说家常餐桌上各式烩焖爆炒，更不谈辣卤羊拐口口弹糯的肉筋，就拿一碗最昔日、最贩子却亦然最有代表性的羊杂来说，都要破坏地用广灵大尾巴羊的肥油来炒底料，一定得把羊油的鲜好意思施展到长篇大论。碳水肉食俱好意思，强强联结就是“王炸”了。羊肉臊子是面食的最好搭档，羊油辣子是凉粉、碗托的提味灵魂，羊杂里加了土豆粉才算好事圆满，天寒地冻的时候有碗羊肉炖面即是幸福的代名词。可还不啻如斯！在大同绝弗成错过的即是羊肉烧麦。小孩拳头一样大的烧麦，各个肉嫩汁足，咬一口满嘴流油，偏巧是按面皮称重，更要命的是价钱还特低廉，不了解内情的外地东谈主常常唾手买个一两就贬责了一天的饭食，真确切逆向的“好意思食刺客”。在大同，需要冉冉走。只消实足慢，才触摸取得这座城市的肌理，读取得写在每一块砖、每一架梁上的故事。可不管你何等仔细，每一次重到大同，你总能在挂牵的字里行间解读出更丰富的内容，是历史，是活命，是在漫长岁月中生机的刚烈力量。

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在大同，需要冉冉走。照相/Darren Hu你需要到一次大同。你需要在尚未离开她的时候，开动期待下一次起程。

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文 | 猫骑士图片剪辑 | YIRAN舆图剪辑 | 刘耘硕规画｜鱼一条头图照相 | 朱雨生封图照相 | 朱雨生📖参考贵寓

大同城市历史地舆究诘 赵淑清

大同华严寺及薄伽教藏殿建筑究诘 刘翔宇

大同/云冈石窟的域外艺术特征探微 张月琴

本文系【结净风物】原创内容

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